{"id":2413,"date":"2013-10-15T16:42:53","date_gmt":"2013-10-15T16:42:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.museodelarioja.es\/museoromanizacion\/?page_id=2413"},"modified":"2013-12-02T09:59:56","modified_gmt":"2013-12-02T09:59:56","slug":"los-cambios-del-siglo-xix","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.museodelarioja.es\/museoromanizacion\/coleccion\/los-cambios-del-siglo-xix\/","title":{"rendered":"Los cambios del siglo XIX"},"content":{"rendered":"<div id='layer_slider_1'  class='avia-layerslider main_color avia-shadow  avia-builder-el-0  el_before_av_hr  avia-builder-el-first  container_wrap sidebar_left' style='  height: 401px;' ><\/div><div id='after_layer_slider_1'  class='main_color av_default_container_wrap container_wrap sidebar_left' style=' '  ><div class='container' ><div class='template-page content  av-content-small units'><div class='post-entry post-entry-type-page post-entry-2413'><div class='entry-content-wrapper clearfix'>\n<div   class='hr hr-short hr-center   avia-builder-el-1  el_after_av_layerslider  el_before_av_heading  avia-builder-el-first '><span class='hr-inner ' ><span class='hr-inner-style'><\/span><\/span><\/div>\n<div  style='padding-bottom:10px; ' class='av-special-heading av-special-heading-h5  blockquote classic-quote  avia-builder-el-2  el_after_av_hr  el_before_av_heading  '><h5 class='av-special-heading-tag '  itemprop=\"headline\"  >Introducci\u00f3n<\/h5><div class='special-heading-border'><div class='special-heading-inner-border' ><\/div><\/div><\/div>\n<div  style='padding-bottom:10px; ' class='av-special-heading av-special-heading-h5 meta-heading blockquote classic-quote  avia-builder-el-3  el_after_av_heading  el_before_av_fullscreen  avia-builder-el-last  '><h5 class='av-special-heading-tag '  itemprop=\"headline\"  ><span class=\"culturapopular\">La industrializaci\u00f3n del S. XIX produce un profundo cambio de usos y costumbres de las gentes, y como consecuencia directa la sociedad se polariza en dos \u00e1mbitos diferentes: el mundo urbano representado por la burgues\u00eda que quiere distinguirse a trav\u00e9s de los nuevos productos, y el rural apegado a las tradiciones y a sus medios de vida. Nace ahora un arte nuevo al servicio de una sociedad nueva que encargaba o compraba obras de arte, sobre todo pintura, para indicar su nuevo estatus: pintura de Historia, la costumbrista y el paisaje.<\/span><\/h5><div class='special-heading-border'><div class='special-heading-inner-border' ><\/div><\/div><\/div>\n<\/div><\/div><\/div><!-- close content main div --><\/div><\/div><div id='fullscreen_slider_1'  class='avia-fullscreen-slider main_color   avia-builder-el-4  el_after_av_heading  el_before_av_hr   slider-not-first container_wrap sidebar_left' style=' '  ><div   data-size='no scaling'  data-lightbox_size='large'  data-animation='slide'  data-conditional_play=''  data-ids='2393'  data-video_counter='0'  data-autoplay='false'  data-bg_slider='true'  data-slide_height='100'  data-handle='av_fullscreen'  data-interval='5'  data-class=' '  data-el_id=''  data-css_id='fullscreen_slider_1'  data-scroll_down=''  data-control_layout=''  data-custom_markup=''  data-perma_caption=''  data-autoplay_stopper=''  data-image_attachment=''  data-min_height='0px'  data-stretch=''  class='avia-slideshow avia-slideshow-1  av-default-height-applied avia-slideshow-no scaling av_fullscreen   avia-slide-slider '  itemprop=\"image\" itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/ImageObject\" ><ul class='avia-slideshow-inner ' style='padding-bottom: 66.407766990291%;' ><li style='background-position:center center;' data-img-url='https:\/\/www.museodelarioja.es\/museoromanizacion\/wp-content\/uploads\/etnografia-pano.jpg' class=' av-single-slide slide-1 ' ><div data-rel='slideshow-1' class='avia-slide-wrap '   ><\/div><\/li><\/ul><\/div><\/div><div id='after_full_slider_1'  class='main_color av_default_container_wrap container_wrap sidebar_left' style=' '  ><div class='container' ><div class='template-page content  av-content-small units'><div class='post-entry post-entry-type-page post-entry-2413'><div class='entry-content-wrapper clearfix'>\n<div   class='hr hr-short hr-center   avia-builder-el-5  el_after_av_fullscreen  el_before_av_heading  avia-builder-el-first '><span class='hr-inner ' ><span class='hr-inner-style'><\/span><\/span><\/div>\n<div  style='padding-bottom:10px; ' class='av-special-heading av-special-heading-h5  blockquote classic-quote  avia-builder-el-6  el_after_av_hr  el_before_av_one_half  '><h5 class='av-special-heading-tag '  itemprop=\"headline\"  >Para saber m\u00e1s\u2026<\/h5><div class='special-heading-border'><div class='special-heading-inner-border' ><\/div><\/div><\/div>\n<div class=\"flex_column av_one_half  flex_column_div first  avia-builder-el-7  el_after_av_heading  el_before_av_one_half  \" ><section class=\"av_textblock_section \"  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock  '   itemprop=\"text\" ><p style=\"text-align: justify;\">La <span class=\"culturapopular\">industrializaci\u00f3n<\/span> del <span class=\"culturapopular\"><br \/>\nS. XIX<\/span> produce un profundo cambio de usos y costumbres de las gentes pr\u00e1cticamente inalteradas desde la <span class=\"culturapopular\">Edad Media.<\/span> Las f\u00e1bricas dan lugar a una nueva burgues\u00eda de ra\u00edz urbana enriquecida con la producci\u00f3n en serie y la distribuci\u00f3n comercial, y a un proletariado o masa de obreros asalariados, con caracter\u00edsticas muy distintas de la nobleza de ra\u00edz rural y el campesinado, e incluso de los gremios artesanales afincados en las ciudades, aunque proporcionalmente estos sigan siendo mayoritarios.<br \/>\nEn consecuencia, la sociedad se polariza en dos \u00e1mbitos diferentes: el<span class=\"culturapopular\"> mundo urbano<\/span> representado por la burgues\u00eda que quiere distinguirse a trav\u00e9s de los nuevos productos, y el <span class=\"culturapopular\">rural<\/span> apegado a las tradiciones y a sus medios de vida, pr\u00e1cticamente sin modernizaci\u00f3n alguna.<br \/>\nLa vida rural se mantiene alrededor de la<span class=\"culturapopular\"> agricultura y la ganader\u00eda<\/span>, practicada con los mismos aperos que ya se usaban en \u00e9poca romana y que han pervivido hasta la d\u00e9cada de 1960. Su actividad dom\u00e9stica se desarrolla en torno a la cocina, el punto caliente de la casa, cuyo ajuar en poco se diferenciaba del de siglos pasados. En cambio, en la ciudad, la sala era la pieza de la casa que simboliza el estatus de la familia y el escenario en el que se mostraban los s\u00edmbolos de modernidad de la \u00e9poca ejecutados en los nuevos materiales de origen industrial.<br \/>\nPero la <span class=\"culturapopular\">industrializaci\u00f3n<\/span> tuvo un desarrollo muy desigual porque las grandes instalaciones fabriles necesitaban abundantes capitales para su funcionamiento, una red de comunicaciones que agilizara la comercializaci\u00f3n de sus productos, y una unidad de moneda, pesas y medidas.<br \/>\nY es que en Espa\u00f1a en el <span class=\"culturapopular\">S. XIX<\/span> se manten\u00eda a\u00fan un sistema<span class=\"culturapopular\"> dispar y disperso de monedas y medidas<\/span> de \u00e1mbito local mantenido desde la Edad Media, que evidentemente dificultaba el cualquier comercio. Hasta que despu\u00e9s de diversos intentos, en 1849 se implant\u00f3 el <span class=\"culturapopular\">Sistema M\u00e9trico Decimal<\/span> propuesto en 1791 por la Academia Francesa de las Ciencias y que no s\u00f3lo tuvo como consecuencia el uso del metro, el kilo y el litro como unidades de longitud, peso y capacidad en sustituci\u00f3n de la vara, la onza y la arroba, sino la creaci\u00f3n de la peseta como unidad monetaria.<br \/>\nSin embargo, para crear una red viaria r\u00e1pida y generalizada hubo que esperar al final del siglo con la construcci\u00f3n de los <span class=\"culturapopular\">ferrocarriles<\/span>. Hasta entonces el transporte se mantuvo en carro, algunos de gran tama\u00f1o como las galeras, y a lomo de caballer\u00edas.<br \/>\n<span class=\"culturapopular\">La industrializaci\u00f3n de La Rioja tuvo lugar en la segunda mitad del siglo con el inicio de la industria conservera y de elaboraci\u00f3n de vinos de calidad en el valle.<\/span> La industria conservera se localiz\u00f3 en torno a Logro\u00f1o y en La Rioja Baja gracias a las nuevas t\u00e9cnicas de envasado en latas de hierro esmaltado, la hojalata, que se convirti\u00f3 en un material barato, f\u00e1cil de trabajar y apto para cualquier uso industrial o dom\u00e9stico. Y en paralelo con la fabricaci\u00f3n de envases, tambi\u00e9n se desarrollaron otras industrias o actividades, como la toneler\u00eda o la impresi\u00f3n gr\u00e1fica de etiquetas.<br \/>\nEn cambio, la Sierra sufri\u00f3 un progresivo declive de su actividad textil por el hundimiento del precio de la lana y de la implantaci\u00f3n de la industria textil de Catalu\u00f1a, m\u00e1s din\u00e1mica, moderna y protegida, y mejor comunicada. Lo mismo ocurri\u00f3 con la actividad metal\u00fargica de Ezcaray y su entorno, desbancadas por la gran industria sider\u00fargica de Vizcaya.<br \/>\nAs\u00ed que, <span class=\"culturapopular\">perdida la competencia<\/span>, las actividades de transformaci\u00f3n artesanal se convirtieron en eso, en artesan\u00edas de consumo local que han mantenido su trabajo manual hasta el \u00faltimo tercio del <span class=\"culturapopular\">S. XX<\/span> en campos como la <span class=\"culturapopular\">alfarer\u00eda, las fibras vegetales y cester\u00eda, y los textiles<\/span>.<\/p>\n<\/div><\/section><\/div><div class=\"flex_column av_one_half  flex_column_div   avia-builder-el-9  el_after_av_one_half  el_before_av_hr  \" ><section class=\"av_textblock_section \"  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock  '   itemprop=\"text\" ><p>Los cambios y convulsiones del siglo XIX tuvieron como consecuencia, entre otras muchas, el <span class=\"culturapopular\">nacimiento de un arte nuevo<\/span> al servicio de una sociedad nueva. Es decir, hasta ese momento los grandes clientes de los artistas, y pr\u00e1cticamente los \u00fanicos, hab\u00edan sido la Iglesia y la nobleza, y en consecuencia los temas generalizados eran los de car\u00e1cter religioso, en menor medida el retrato y el bodeg\u00f3n, y s\u00f3lo por encargo real los temas mitol\u00f3gicos o los de conmemoraciones recientes. El paisaje s\u00f3lo exist\u00eda como fondo o escenario de la escena principal.<\/p>\n<p>Pero en el siglo XIX la <span class=\"culturapopular\">ideolog\u00eda liberal<\/span> inicia una pol\u00edtica anticlerical que concluir\u00e1 con las leyes de Desamortizaci\u00f3n eclesi\u00e1stica de 1835 y supresi\u00f3n de \u00f3rdenes religiosas, y por otro lado la reciente burgues\u00eda de ra\u00edz industrial e implantaci\u00f3n urbana demanda nuevos objetos para demostrar su nuevo estatus. Y quiz\u00e1 el g\u00e9nero que mejor represent\u00f3 ese cambio fue la pintura que, como la literatura, es la cr\u00f3nica gr\u00e1fica de la \u00e9poca.<\/p>\n<p>La pintura del siglo XIX del Museo de La Rioja procede en su mayor\u00eda de un<span class=\"culturapopular\"> dep\u00f3sito del Museo del Prado<\/span> gracias al empe\u00f1o del claustro de profesores del Instituto General y T\u00e9cnico y de la mediaci\u00f3n de <span class=\"culturapopular\">Am\u00f3s Salvador y Rodrig\u00e1\u00f1ez<\/span>, diputado y senador por Logro\u00f1o y ministro de varias carteras.<\/p>\n<p>Desde 1865 en que se instituyeron las <span class=\"culturapopular\">Exposiciones Nacionales de Bellas Artes<\/span>, el Estado ven\u00eda comprando los cuadros premiados en ellas para hacer una colecci\u00f3n de arte contempor\u00e1neo que se expon\u00eda en los museos provinciales bajo la tutela del Museo del Prado.<\/p>\n<p>Al Museo de Logro\u00f1o llegaron entre 1902 y 1922 seis lotes de pintura enviados mediante otras tantas Reales Ordenes, y a trav\u00e9s de estos cuadros y de otros adquiridos por otras v\u00edas podemos repasar los nuevos temas que abordaron los pintores del siglo XIX: la pintura de historia, el realismo y el paisaje.<\/p>\n<p>Desde el siglo XVIII la Real Academia de Bellas Artes de Madrid hab\u00eda establecido como prueba obligatoria para su ingreso el desarrollo de un tema de historia, y en las Exposiciones Nacionales de Bellas Artes hab\u00eda una secci\u00f3n espec\u00edfica para \u00e9l. En estos cuadros no s\u00f3lo se planteaba una representaci\u00f3n pict\u00f3rica, sino que se valoraba en igual medida la base documental en que se apoyaba para la recreaci\u00f3n lo m\u00e1s fidedigna posible de la escena, sus personajes y su ambiente, a veces en formatos de enormes dimensiones. A este g\u00e9nero pertenecen <span class=\"culturapopular\">La muerte de S\u00e9neca de Epifanio Barruso<\/span>, <span class=\"culturapopular\">La muerte del Gran Capit\u00e1n de Manuel Crespo<\/span>, o <span class=\"culturapopular\">La Jura del Gobernador de Santo Domingo de Francisco Cisneros<\/span>.<\/p>\n<p>Con igual grado de esp\u00edritu documental se desarroll\u00f3 la <span class=\"culturapopular\">pintura realista<\/span> que retrataba ambientes, h\u00e1bitos, y situaciones de la vida cotidiana, en una doble propuesta de tem\u00e1tica costumbrista llena de tipismo local, amable y colorista, y otra de cr\u00edtica social que denunciaba las desigualdades y las dram\u00e1ticas experiencias de los m\u00e1s pobres. En la colecci\u00f3n del Museo de La Rioja abundan los primeros: El chiquillo de <span class=\"culturapopular\">Jos\u00e9 Pueyo<\/span>, <span class=\"culturapopular\">La toilette<\/span>, de Federico Godoy y Castro, <span class=\"culturapopular\">Pelusa<\/span> de Carlos Verger y Fioretti, o <span class=\"culturapopular\">Un ciudadano<\/span> m\u00e1s de Jos\u00e9 Bermejo. Pero Inclusero de Rafael de la Torre Estefan\u00eda, del mismo a\u00f1o, narra la terrible situaci\u00f3n de la madre que tiene que entregar a su hijo en la inclusa por no poder alimentarlo, e igual <span class=\"culturapopular\">dramatismo<\/span> puede desprenderse del interior del hospital que evoca Pobre padre m\u00edo de Ram\u00f3n Pulido.<\/p>\n<p>Con el mismo deseo de narraci\u00f3n de la realidad se desarrolla ahora el <span class=\"culturapopular\">paisaje<\/span>, sobre todo a partir de la llegada en 1860 de Carlos de Haes a la c\u00e1tedra de paisaje de la Academia de Bellas Artes de San Fernando. A partir de \u00e9l, los pintores sacan los caballetes al campo y toman sus escenas del natural, como <span class=\"culturapopular\">Una carballera en Asturias<\/span> de Manuel Ramos Artal, y <span class=\"culturapopular\">\u00c1rboles en flor<\/span>, 1884, y <span class=\"culturapopular\">Primavera<\/span>, 1901, de Agust\u00edn Lhardy.<\/p>\n<\/div><\/section><\/div><\/p>\n<div   class='hr hr-short hr-center   avia-builder-el-11  el_after_av_one_half  el_before_av_heading '><span class='hr-inner ' ><span class='hr-inner-style'><\/span><\/span><\/div>\n<div  style='padding-bottom:10px; ' class='av-special-heading av-special-heading-h5  blockquote classic-quote  avia-builder-el-12  el_after_av_hr  el_before_av_section  avia-builder-el-last  '><h5 class='av-special-heading-tag '  itemprop=\"headline\"  >Piezas destacadas<\/h5><div class='special-heading-border'><div class='special-heading-inner-border' ><\/div><\/div><\/div>\n<\/div><\/div><\/div><!-- close content main div --><\/div><\/div><div id='av_section_1'  class='avia-section main_color avia-section-default avia-no-shadow  avia-bg-style-scroll  avia-builder-el-13  el_after_av_heading  avia-builder-el-last   container_wrap sidebar_left' style='background-color: #f7f7f7;  '  ><div class='container' ><div class='template-page content  av-content-small units'><div class='post-entry post-entry-type-page post-entry-2413'><div class='entry-content-wrapper clearfix'>\n\n<\/div><\/div><\/div><!-- close content main div --><\/div><\/div><div id='after_section_1'  class='main_color av_default_container_wrap container_wrap sidebar_left' style=' '  ><div class='container' ><div class='template-page content  av-content-small units'><div class='post-entry post-entry-type-page post-entry-2413'><div class='entry-content-wrapper clearfix'>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":2357,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-2413","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.museodelarioja.es\/museoromanizacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2413","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.museodelarioja.es\/museoromanizacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.museodelarioja.es\/museoromanizacion\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.museodelarioja.es\/museoromanizacion\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.museodelarioja.es\/museoromanizacion\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2413"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www.museodelarioja.es\/museoromanizacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2413\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3297,"href":"https:\/\/www.museodelarioja.es\/museoromanizacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2413\/revisions\/3297"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.museodelarioja.es\/museoromanizacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2357"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.museodelarioja.es\/museoromanizacion\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2413"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}